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包泡:城市雕塑建造要让老百姓说话

来源:   2012年12月21日   浏览次数:1724

  这是改革开放以来,中国第一次做老百姓对城市雕塑文化的评选。从专业的角度看,有的雕塑根本不算丑陋,为什么被老百姓选中?雕塑语言在古代都是帝王宫殿、陵墓等等,跟老百姓没有关系。1840年之后中国有雕塑了,到49年以后有老百姓形象的雕塑,真正有表达老百姓形象,表达老百姓生活的城市雕塑是改革开放之后的事儿。但问题是现在很多城市公共雕塑网民认为是丑的。如果我们的雕塑家、雕塑理论家只关注纯雕塑的发展,和老百姓生活不发生关系,那雕塑与现代文化发展就脱节了。这次评选最大的意义,我觉得是雕塑家一定要知道老百姓所熟悉的现代雕塑是什么,我们才能够提高。

  现在的很多城市雕塑,少数的长官或者开发商一拍脑壳就给你做出来了,他就没有考虑如今已经网络时代,广大群众都要说话,所以这一次很好的给这些人敲了一个警钟。这次评选也让人们看到了网民对文化的诉求,比如第十个“十龙聚龟”雕塑是属于传统符号的,这种极其简单的龙没有新意,老百姓就不喜欢,这也看出广大网民对雕塑未来发展有他们的诉求。

  改革开放以来中国出现大量的“欧陆风情”建筑,和这次城雕评选有什么内在的联系呢?有的。我说得跨度大一点,比如隋建国的《中国制造》,中国制造实际概括了中国改革开放以来经济发展非常重要的现象。从汽车、到打火机,都是模仿人家的,不是中国人创造的。实际上真正最大的中国制造还不是手机、打火机,是中国城市模仿工业文明的曼哈顿CBD,这是最大的中国制造。实际我们是在后工业时代,模仿工业文明的经典城市曼哈顿,这是一个最大的模仿,远远不是一个欧陆风情的事儿。我们这么多年来批判这个东西,但直到今天报纸每天还在讲欧陆风情。民族文化如何往前走,现代城市雕塑如何往前走,都是一个巨大的问题。

  这次入选的雕塑有几个类型,长官意志的,极其艳俗,丑陋的,搞符号化的,这个分得非常清楚,另外还有广告,甚至商标符号式的,最后我们决定专家、雕塑家、艺术家、理论家不参加评选,我们尊重网民的意见,真实反映我们这一段历史,再有活动可能就以另外一种形式进行。

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